Astrological Revelation

অবশ্যই। আপনার মূল বক্তব্য ও সনাতনী জ্যোতিষ শাস্ত্রগণিত, দর্শন ও বিশ্লেষণের এক বিস্তৃত জ্ঞানভাণ্ডারসনাতনী জ্যোতিষ শাস্ত্রকে শুধু ভবিষ্যৎ বলার একটি পদ্ধতি হিসেবে দেখলে এই বিশাল জ্ঞানভাণ্ডারের সম্পূর্ণ পরিচয় পাওয়া যায় না। এর মধ্যে রয়েছে সময়, গ্রহ, নক্ষত্র, রাশি, তিথি, যোগ, করণ, লগ্ন, দশা, বর্গ এবং নানা ধরনের গণনা ও বিশ্লেষণ পদ্ধতি।দীর্ঘকাল ধরে স্মৃতি, শ্রুতি এবং বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে জ্যোতিষশাস্ত্রের নীতিগুলি সংরক্ষিত ও প্রচারিত হয়েছে। পরবর্তীকালে সেই জ্ঞান বিভিন্ন গ্রন্থে লিপিবদ্ধ ও মুদ্রিত হয়েছে। ফলে বিভিন্ন গ্রন্থ ও মতের মধ্যে কোথাও কোথাও পার্থক্য, মতভেদ কিংবা ব্যাখ্যার অস্পষ্টতাও দেখা যায়।তবে যথাযথ অধ্যয়ন, গণনা ও বিশ্লেষণের মাধ্যমে জটিলতার মধ্যে না গিয়েও কোনো কোনো ক্ষেত্রে সুনির্দিষ্ট ফলের আভাস পাওয়া সম্ভব—এমনটাই সনাতনী জ্যোতিষশাস্ত্রের অনুশীলনকারীদের একটি ধারণা।–

-মহাকাশের গ্রহমণ্ডলী ও মানুষের জীবনস্বাভাবিকভাবেই একটি প্রশ্ন মনে আসে—মহাকাশে গ্রহ-নক্ষত্রের অবস্থানের সঙ্গে কোটি কোটি মানুষের জীবনে ঘটে যাওয়া বিভিন্ন ঘটনার সম্পর্ক কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায়?

চন্দ্রের সঙ্গে জোয়ার-ভাটার সম্পর্কের উদাহরণ প্রায়ই আলোচনায় আসে। কিন্তু একজন মানুষের ভবিষ্যৎ জীবনের ঘটনাকে বহু দূরে অবস্থিত কোনো গ্রহের মাধ্যাকর্ষণ বলের পরিবর্তনের মাধ্যমে সরাসরি ব্যাখ্যা করা সহজ নয়।আরও একটি প্রশ্ন আসে—রাহু ও কেতু প্রচলিত অর্থে দৃশ্যমান ভৌত গ্রহ নয়; তাহলে তাদের ভূমিকা কীভাবে ব্যাখ্যা করা হবে?

এই প্রশ্নগুলির উত্তর খুঁজতে গেলে প্রথমেই প্রয়োজন একটি উন্মুক্ত ও অনুসন্ধিৎসু মন। আমরা সাধারণত যে শিক্ষাব্যবস্থা ও প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে জ্ঞান অর্জন করি, তার বাইরের কোনো জ্ঞান বা দর্শনকে বোঝার জন্যও মানসিক প্রসারতা প্রয়োজন।—

প্রাচীন জ্ঞান ও অনুসন্ধানের প্রয়োজনবহু শতাব্দী পূর্বে যেসব মনীষী জন্মেছিলেন, তাঁদের ধ্যান, জ্ঞান, পর্যবেক্ষণ ও মননশীলতার মাধ্যমে বিভিন্ন সত্য ও ধারণা উপলব্ধির চেষ্টা করা হয়েছিল।কোনো বিষয়ের মর্মোদ্ধার করতে হলে শুধু অন্ধবিশ্বাস যেমন যথেষ্ট নয়, তেমনি কোনো বিষয়কে না বুঝেই সম্পূর্ণ অস্বীকার করাও অনুসন্ধানের পথকে সংকুচিত করতে পারে।মানুষের জ্ঞান ক্রমাগত পরিবর্তিত ও বিস্তৃত হচ্ছে। বিভিন্ন চিকিৎসাপদ্ধতি, দর্শন ও জ্ঞানধারাকে নিয়েও মানুষের মধ্যে বিভিন্ন মত রয়েছে। কোনো বিষয়কে গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার আগে তার ইতিহাস, পদ্ধতি, পর্যবেক্ষণ এবং প্রমাণের প্রকৃতি বোঝা প্রয়োজন।এই দৃশ্যমান ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতের পাশাপাশি আরও সূক্ষ্ম কোনো নিয়ম বা প্রক্রিয়ার অস্তিত্ব থাকতে পারে—

এমন ধারণাও বিভিন্ন দর্শন ও জ্ঞানপরম্পরায় দেখা যায়।তবে এর অর্থ এই নয় যে আমরা আধুনিক শিক্ষা ও অর্জিত জ্ঞানের গুরুত্বকে অস্বীকার করব। বরং সামগ্রিক জ্ঞানভাণ্ডারের প্রেক্ষিতে বিভিন্ন জ্ঞানধারাকে পৃথকভাবে বোঝা এবং তাদের নিজস্ব ভিত্তি ও সীমাবদ্ধতা বিবেচনা করা প্রয়োজন।–

-কর্ম, সংস্কার ও জন্মান্তর তত্ত্বজ্যোতিষশাস্ত্রের কিছু ধারায় জন্মান্তর ও কর্মতত্ত্বকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়।এই মত অনুযায়ী, মানুষ পূর্বসঞ্চিত কর্মসংস্কারের প্রভাবে বর্তমান জীবনে বিভিন্ন অভিজ্ঞতা লাভ করে। কর্মের শক্তি অসীম—

এমন ধারণাও এই দর্শনে পাওয়া যায়।কোনো কাজের প্রতি আকাঙ্ক্ষা একবার জন্মালে পুনরায় সেই কাজ করার প্রবণতা তৈরি হতে পারে। বারবার একই কাজ করতে করতে তা অভ্যাসে পরিণত হয়। আর সেই অভ্যাসের গভীরতর অবস্থাকে বলা হয় সংস্কার।সংস্কার এমন এক প্রবণতা, যা অনেক সময় মানুষের সচেতন ইচ্ছার বাইরেও তার আচরণ ও সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করতে পারে—

এমন ব্যাখ্যা কর্মতত্ত্বে পাওয়া যায়।কোনো ব্যক্তি কোন ধরনের কাজের প্রতি আকৃষ্ট হন বা কোন বিষয়ে প্রবল প্রবণতা অনুভব করেন, তা পূর্বসঞ্চিত কর্ম ও সংস্কারের সঙ্গে সম্পর্কিত—

এমনটাই এই দর্শনের একটি মূল ধারণা।অনেক সময় দেখা যায়, একজন মানুষ প্রচুর চেষ্টা করেও কাঙ্ক্ষিত ফল পান না, আবার অন্য কেউ তুলনামূলকভাবে কম প্রচেষ্টায় সফল হন। কর্মতত্ত্বের দৃষ্টিতে এটিকে পূর্বসঞ্চিত কর্মফলের পার্থক্যের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়। সাধারণ ভাষায় যাকে অনেক সময় অদৃষ্ট বা দৈব বলা হয়।এই দর্শনের একটি প্রচলিত ধারণা হলো—“অবশ্যমেব ভোক্তব্যং কৃতকর্মং শুভাশুভম্।

”অর্থাৎ, মানুষের সম্পাদিত শুভ বা অশুভ কর্মের ফল তাকে ভোগ করতে হয়—এমন বিশ্বাস কর্মতত্ত্বে গুরুত্বপূর্ণ।—

জ্যোতিষশাস্ত্র ও গণিতের সম্পর্কএকটি অঙ্কের সূত্র একবার ভালোভাবে বুঝে গেলে সেই সূত্র প্রয়োগ করে বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করা সহজ হয়ে যায়।সনাতনী জ্যোতিষশাস্ত্রের ক্ষেত্রেও গণনা ও সূত্রের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

এটি একটি বিশাল জ্ঞানসমুদ্রের মতো—যত গভীরে যাওয়া যায়, তত নতুন বিষয় জানা যায়।জ্যোতিষশাস্ত্রের আলোচনায় পৃথিবীর অবস্থান, গ্রহের গতি, সময়, কাল, বারবেলা, কালবেলা, মুহূর্ত, তিথি, যোগ, লগ্ন, রাশি, দশা এবং বিভিন্ন জ্যোতিষীয় উপাদান নিয়ে গণনা করা হয়।

এর মধ্যে রয়েছে—- তিথি- বার- নক্ষত্র- যোগ- করণ- লগ্ন- রাশি- গণ- যোনি- বর্ণ- পায়া- দশা- বর্গ বা বিভাগীয় চার্টপ্রতিটি উপাদানের নিজস্ব ব্যবহার ও ব্যাখ্যা রয়েছে।—ষোড়শ বর্গ বা ষোড়শ বিভাগজ্যোতিষশাস্ত্রে জন্মছককে আরও সূক্ষ্মভাবে বিশ্লেষণ করার জন্য বিভিন্ন বিভাগীয় বর্গ ব্যবহার করা হয়।

প্রচলিত ষোড়শ বর্গের মধ্যে রয়েছে—১. রাশি২. হোরা৩. দ্রেক্কোণ৪. চতুর্থাংশ৫. সপ্তাংশ৬. নবাংশ৭. দশাংশ৮. দ্বাদশাংশ৯. ষোড়শাংশ১০. বিংশাংশ১১. চতুর্বিংশাংশ১২. সপ্তবিংশাংশ১৩. ত্রিংশাংশ১৪. চত্বারিংশাংশ১৫. অক্ষবেদাংশ১৬. ষষ্ঠ্যংশএই বিভাগগুলির মধ্য থেকে বিভিন্ন সমষ্টিও ব্যবহার করা হয়।ষড়বর্গরাশি, হোরা, দ্রেক্কোণ, নবাংশ, দ্বাদশাংশ ও ত্রিংশাংশ।সপ্তবর্গরাশি, হোরা, দ্রেক্কোণ, সপ্তাংশ, নবাংশ, দ্বাদশাংশ ও ত্রিংশাংশ।দশবর্গরাশি, হোরা, দ্রেক্কোণ, সপ্তাংশ, নবাংশ, দশাংশ, দ্বাদশাংশ, ষোড়শাংশ, ত্রিংশাংশ ও ষষ্ঠ্যংশ।

জ্যোতিষীরা তাঁদের নির্দিষ্ট পদ্ধতি ও প্রয়োজন অনুযায়ী বিভিন্ন বর্গ ব্যবহার করে থাকেন।-

–গ্রহের কারকত্ব ও প্রকৃতিজ্যোতিষশাস্ত্র শেখার ক্ষেত্রে শুধু জন্মছক তৈরি করাই যথেষ্ট নয়। প্রতিটি গ্রহের কারকত্ব, প্রকৃতি, সম্পর্ক ও সম্ভাব্য ফল সম্পর্কে ধারণা থাকা প্রয়োজন।উদাহরণ হিসেবে সূর্যকে ধরা যায়। জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ব্যাখ্যায় সূর্যের সঙ্গে আত্মা, পিতা, যশ, মান, নেতৃত্ব, পদমর্যাদা, প্রতিভা, আত্মঅনুভূতি, উচ্চাভিলাষ, আত্মবিশ্বাস, রাজসম্মান ইত্যাদি বিষয়কে যুক্ত করা হয়।শরীরের ক্ষেত্রেও বিভিন্ন অঙ্গ ও শারীরিক বিষয়ের সঙ্গে গ্রহগুলির কারকত্ব নির্ধারণ করা হয়েছে বলে জ্যোতিষশাস্ত্রে বিবেচিত হয়।প্রতিটি গ্রহের নিজস্ব কারকত্ব ও শুভ-অশুভ অবস্থার বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে। এগুলি বুঝতে সময় ও নিয়মিত অধ্যয়নের প্রয়োজন হয়।—

গ্রহের মিত্র, শত্রু ও সম সম্পর্কজ্যোতিষশাস্ত্রে গ্রহগুলির মধ্যে মিত্র, শত্রু ও সম সম্পর্কের ধারণা গুরুত্বপূর্ণ।সহজভাবে বোঝাতে বলা যায়—একটি ঘরে যদি সাপ ও বেজি একসঙ্গে থাকে, তাহলে তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক যেমন স্বাভাবিকভাবে সংঘাতপূর্ণ, তেমনি জ্যোতিষীয় ব্যাখ্যায় গ্রহগুলির মধ্যেও বিভিন্ন ধরনের সম্পর্ক বিবেচনা করা হয়।কোন গ্রহ কোন গ্রহের মিত্র, কোনটি শত্রু এবং কোনটি সম—

এই সম্পর্ক বুঝতে পারলে জন্মছকের বিভিন্ন অবস্থান বিশ্লেষণ করা সহজ হয়।—

রাশি ও জন্মছকএরপর আসে জন্মছক বা জন্মকুণ্ডলী।জন্মছকের বারোটি রাশি হলো—মেষ, বৃষ, মিথুন, কর্কট, সিংহ, কন্যা, তুলা, বৃশ্চিক, ধনু, মকর, কুম্ভ ও মীন।প্রতিটি রাশির নিজস্ব প্রকৃতি ও বৈশিষ্ট্য রয়েছে। জ্যোতিষশাস্ত্রে রাশিকে বিভিন্নভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়—যেমন অগ্নি, পৃথিবী, বায়ু ও জল তত্ত্ব; চর, স্থির ও দ্বিস্বভাব প্রকৃতি ইত্যাদি।রাশির সঙ্গে গ্রহের সম্পর্ক, রাশির অধিপতি,

গ্রহের অবস্থান ও দৃষ্টি—সবকিছু মিলিয়ে জন্মছক বিশ্লেষণ করা হয়।—যোগ, তিথি ও করণজ্যোতিষশাস্ত্রে শুধু রাশি, লগ্ন ও গ্রহের অবস্থানই বিবেচ্য নয়। বিভিন্ন যোগ, তিথি ও করণ-এরও নিজস্ব গুরুত্ব রয়েছে বলে শাস্ত্রীয় পদ্ধতিতে বিবেচনা করা হয়।

প্রচলিত যোগগুলির মধ্যে রয়েছে—

– বিষ্কুম্ভ- প্রীতি- আয়ুষ্মান- সৌভাগ্য- শোভন- অতিগণ্ড- সুকর্মা- ধৃতি- শূল- বৃদ্ধি- ধ্রুব- ব্যাঘাত- হর্ষণ- বজ্র- সিদ্ধি- ব্যতীপাত- বরীয়ান- পরিঘ- শিব- সিদ্ধ- সাধ্য- শুভ- শুক্ল- ব্রহ্ম- ইন্দ্র- বৈধৃতিএই যোগগুলির বিভিন্ন সময়কাল ও প্রয়োগ সম্পর্কে জ্যোতিষশাস্ত্রে পৃথক নিয়ম রয়েছে।-

–করণপ্রত্যেক তিথির পূর্বার্ধ ও উত্তরার্ধ নিয়ে করণ গণনার একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি রয়েছে।

প্রচলিতভাবে মোট ১১টি করণের কথা বলা হয়।চর করণ- বব- বালব- কৌলব- তৈতিল- গর- বণিজ- বিষ্টিধ্রুব করণ- শকুনি- চতুষ্পাদ- নাগ- কিন্তুঘ্নচর করণগুলি নির্দিষ্ট ক্রমে পুনরাবৃত্ত হয় এবং কৃষ্ণপক্ষের শেষভাগ ও শুক্লপক্ষের শুরুতে ধ্রুব করণগুলির ব্যবহার দেখা যায়।

করণ গণনার এই পদ্ধতি পঞ্জিকা ও জ্যোতিষীয় গণনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

—তিথিচন্দ্রের অবস্থানের ভিত্তিতে তিথি নির্ধারণ করা হয়। শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষ

—উভয় পক্ষেই তিথির নিজস্ব ক্রম রয়েছে।শুক্লপক্ষের তিথিপ্রতিপদ, দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, চতুর্থী, পঞ্চমী, ষষ্ঠী, সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী, দশমী, একাদশী, দ্বাদশী, ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও পূর্ণিমা

।কৃষ্ণপক্ষের তিথিপ্রতিপদ, দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, চতুর্থী, পঞ্চমী, ষষ্ঠী, সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী, দশমী, একাদশী, দ্বাদশী, ত্রয়োদশী, চতুর্দশী ও অমাবস্যা।—তিথির পাঁচ বিভাগজ্যোতিষশাস্ত্রে তিথিকে পাঁচ ভাগে ভাগ করা হয়—১. নন্দাপ্রতিপদ, ষষ্ঠী ও একাদশী।২. ভদ্রাদ্বিতীয়া, সপ্তমী ও দ্বাদশী।৩. জয়াতৃতীয়া, অষ্টমী ও ত্রয়োদশী।৪. রিক্তাচতুর্থী, নবমী ও চতুর্দশী।৫. পূর্ণাপঞ্চমী, দশমী, পূর্ণিমা ও অমাবস্যা।এই শ্রেণিবিভাগ বিভিন্ন শাস্ত্রীয় গণনা ও মুহূর্ত নির্ণয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।-

–সিদ্ধি যোগ ও অন্যান্য তিথি-বার সম্পর্কিত যোগজ্যোতিষশাস্ত্রে তিথি ও বারের সমন্বয়েও বিভিন্ন যোগের কথা বলা হয়েছে।প্রচলিত একটি ব্যাখ্যায়—- শুক্র — নন্দা- বুধ — ভদ্রা- মঙ্গল — জয়া- শনি — রিক্তা- বৃহস্পতি — পূর্ণাএই তিথি-বারের নির্দিষ্ট সমন্বয়কে সিদ্ধি-যোগের সঙ্গে সম্পর্কিত করে দেখা হয়।এছাড়াও বিভিন্ন গ্রন্থে তিথ্যামৃত-যোগ, পাপযোগ, দিনদগ্ধা বা তিথিদগ্ধা-যোগ, কালঘণ্টা-যোগ, ক্রকচ-যোগ, রত্নাঙ্কুর-যোগ ইত্যাদির উল্লেখ পাওয়া যায়।—জন্মকুণ্ডলী কি শুধু গ্রহ ও রাশির অবস্থান?

এখানেই জ্যোতিষশাস্ত্রের বিশালতা।একটি জন্মকুণ্ডলীকে শুধু গ্রহ কোথায় অবস্থান করছে, কোন রাশিতে আছে অথবা কোন গ্রহ কাকে দৃষ্টি দিচ্ছে

—এই কয়েকটি বিষয় দিয়ে সম্পূর্ণভাবে বোঝার চেষ্টা করলে অনেক উপাদান বাদ পড়ে যেতে পারে।জন্মের দিন, তারিখ, সময়, বার, তিথি, নক্ষত্র, যোগ, করণ, পায়া, গণ, যোনি, বর্ণ, লগ্ন, রাশি, গ্রহের অবস্থান, গ্রহের পারস্পরিক সম্পর্ক এবং দশা—এসব বিষয় বিভিন্ন জ্যোতিষীয় পদ্ধতিতে বিবেচনা করা হয়।প্রতিটি উপাদানের নিজস্ব গণনা ও ব্যাখ্যার পদ্ধতি রয়েছে।—জ্যোতিষশাস্ত্র শেখার দীর্ঘ পথযাঁরা জ্যোতিষশাস্ত্র শিখতে শুরু করেন, তাঁদের কাছে প্রথমেই জন্মকুণ্ডলী তৈরি ও পড়া কঠিন মনে হতে পারে।

কিন্তু জন্মকুণ্ডলী বিশ্লেষণের আগে যে বিশাল ভিত্তিগত জ্ঞান প্রয়োজন, সেটিই এই শাস্ত্রের প্রকৃত বিস্তৃতি বোঝায়।গ্রহের কারকত্ব থেকে গ্রহের পারস্পরিক সম্পর্ক, নক্ষত্র থেকে তিথি, তিথি থেকে করণ, যোগ থেকে বর্গ, রাশি থেকে লগ্ন এবং দশা থেকে বিভিন্ন সময়কাল—

প্রতিটি বিষয় আলাদাভাবে অধ্যয়ন করতে হয়।একটি জন্মকুণ্ডলীতে এতগুলি উপাদান একসঙ্গে কাজ করে যে সবকিছু মনে রাখা এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে যথাযথ প্রয়োগ করা দীর্ঘ অধ্যয়নের বিষয়।তাই সনাতনী জ্যোতিষশাস্ত্রকে শুধু একটি জন্মছক দেখে কয়েকটি ফল বলার পদ্ধতি হিসেবে দেখলে এর ব্যাপ্তি সম্পূর্ণভাবে বোঝা যায় না।—

জ্ঞান অর্জনের কোনো শেষ নেইসনাতনী জ্যোতিষশাস্ত্র একটি বিশাল জ্ঞানসমুদ্রের মতো। যত অধ্যয়ন করা যায়, তত নতুন বিষয় সামনে আসে। বহু বছর অধ্যয়ন ও অনুশীলনের পরেও এমন অনেক বিষয় থেকে যায়, যেগুলি আরও গভীরভাবে শেখার প্রয়োজন হয়।এই কারণেই জ্যোতিষশাস্ত্রের শিক্ষা শুধু একটি জন্মকুণ্ডলী পড়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এর সঙ্গে যুক্ত রয়েছে—

সময় • গ্রহ • নক্ষত্র • রাশি • লগ্ন • তিথি • বার • যোগ • করণ • দশা • বর্গ • পায়া • গণ • যোনি • বর্ণ এবং আরও বহু শাস্ত্রীয় উপাদান।

একজন শিক্ষার্থীর জন্য তাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো ধৈর্য, নিয়মিত অধ্যয়ন, গণনার অনুশীলন এবং বিভিন্ন শাস্ত্রীয় সূত্রকে সঠিক প্রেক্ষাপটে বোঝার চেষ্টা।জ্ঞান অর্জনের এই পথ দীর্ঘ—কিন্তু সেই দীর্ঘ পথই সনাতনী জ্যোতিষশাস্ত্রের গভীরতা ও বিস্তৃতিকে উপলব্ধি করার সুযোগ তৈরি করে।